Както съобщава тази седмица във вестник "Дейли мейл" в Англия, Хали Бери накара белия си бивш Габриел Аубри да се яви в съда по обвиненията, че се опитва да накара шестгодишната им дъщеря "Нала" да изглежда по-бяла, като боядисва блондинката и я изправя къдрава коса. (Бери също я обвиняваше, че е използвала расова заплаха срещу нея.) Съдейки в сферата на халето, съдиите са решили, че нито родителите не могат да променят естествените (и красиви, ако мога да добавя) брави на детето.

Отговорите по този въпрос са разнообразни. Мнозина разбират опасностите от химическите процедури за коса и аплодират решението на Хале Бери да предпази детето от тях. Други смятат, че всичко е просто въпрос на Бери да бъде "твърде чувствителен". Въпреки това, за много хора - особено за белите - политиката на косата и цвета на кожата са неуловим въпрос. Защо трябва смесената раса да се грижи за това, как другите възприемат расата на дъщеря си? В края на краищата, Halle Berry не е полубяло? Нейната дъщеря 3/4 бяла? Защо е толкова голям проблем?



Мнозина разбират расата да бъде социална конструкция, но не разбират последиците от нейното изграждане. "Бялото" функционира повече като социален статус, отколкото реалност на етнически или генетичен грим, така че просто да бъдеш "половин" или дори 3/4-та бяло не означава, че човек ще бъде приет като "бял". могат да гледат на примери за лица, които са полубяла, но са класифицирани по различен начин от по-широкото общество. Актьорът Уентуърт Милър, звездата "Prison Break" е роден на черен баща и бяла майка. Първият "черен" президент на Америка също е роден на бяла / черна двойка. И все пак, Милър е класиран като бял, докато президентът Обама е класиран като черен.

Това е така, защото има явна разлика между тези два индивида: фенотип. Милър има очевидно бяла кожа, бръсната глава (google снимки на детските си снимки, за да демонстрира този избор) и зелени очи, докато президентът Обама има кафява кожа, пухкава коса и тъмни очи. Тези различия във външния вид отдавна се използват за измерване на "чернотата" и "белотата" и отричат ​​или позволяват достъпът на индивида до "белия" свят. Това е толкова често срещано явление, че има много известни термини: "бяло преминаване" и / или "преминаване към бяло".



С тези факти ясно изгладени, можем да се върнем към въпроса за дъщерята на Хале Бери и борбата за нейната черно-бяла класификация въз основа на фенотип. Вземете например една статия, публикувана на Ebony.com по-рано тази година, озаглавена "Аз се надявам, че моят син остава бял", която е написана от бял мъж на име Калвин Хеник с биращ син. В него Хеник напълно заслепява как белият страх от бираческото дете, означено като "черно", е много реално и може би с основателна причина. Той написа:

В този контекст изборът за оцветяване на блондинка и оправяне на къдрава коса на шестгодишен не е само доброкачествен козметичен избор. Тя лесно показва такива бели страхове, че детето на някого ще прилича много на чернотата и ще бъде хвърлено в свят на граждани от втора класа, принудени да изпитат отрицателните последици от американската система на расизъм. Бистрално дете, което участва в света като "бяло" или "бяло", ще бъде по-малко обременено от расизма - а може би и Garbriel Aubry съзнателно осъзнава този факт. Или може би просто е интернализирал това разбиране.



Така или иначе, Хале Бери има право да критикува опита си да промени външния вид на дъщеря си - а именно, че промяната на косата й ще причини "потенциални психологически и физически увреждания" и ще накара Нала да се пита "защо нейният естествен външен вид не е достатъчно добър. наистина се страхуваше от нея "Чернота", той никога не би имал дете с черна жена. Свързани истории: Защо избрах да отида естествен с моята hairThree ниско-поддържане прически за естествена коса

Ken O'keefeThe People's voice Middle East show 2 with subtitles (Март 2024).