 |
Подобно на повечето момчета в Северноафриканската нация Мароко, Кадед Буфърлайн израства като посещава седмица с майка си в квартал хамама в родния си град Маракеш.
Този ритуал на преминаване - задължителна в ислямската религия, за да се осигури пълна чистота преди молитвите - се проведе в топлата и задушна граница на обществената баня и включваше два часа триене, почистване, омасляване и масажиране, всички извършени според формула, която остава непроменена в продължение на векове, и която се разгръща тогава, когато се разгръща сега в каденчеството на течащата вода и на женствената бърборене.
 |
"Те разменили истории за живота, клюкарствали и говорели за цената на хранителните стоки", казва Буфърйн-основател на хамам / спа Les Bains de Marrakech. - Отидох с майка ми в хамама до навършване на 9 или 10 години. Тогава станах твърде стар, за да ходя с жените, така че отидох с баща си.
Което не беше толкова забавно, допълва той, тъй като "разговорите на мъжете не са толкова интересни". Но за мъжете, както за жените, социалният аспект на хамама е бил и остава изключително важен, а чистотата е една от основните причини хората в страни като Мароко, Турция, Египет и Сирия все още ходят на хамам.
"Хамамът беше епицентърът на квартала", казва Май Телисани, доцент и директор на изследователската група за арабско-канадски изследвания в Университета в Отава и автор на "Последните хамами в Кайро: изчезнали бани". беше идеалното място за мъжете да сключват сделки, жените да организират бракове и семейните вражди, ако съществуват, да бъдат положени на почивка.
Турската баня също беше едно от първите места в ориента, където открихте някаква демокрация, която не съществува другаде.
Вътре в хамама "всички са били свалени от дрехите си, не сте знаели кой е богат, кой е беден, но вие всички имате едни и същи услуги", казва Телисани.
Най-важното е, че хамамът беше и все пак е място за релакс и разхлабване, казва тя, нежно райско помещение от топли, мъгливи мраморни стаи, за да се прегрупира и да се освободи от натиска на ежедневието.
Поддържане на жива изчезваща традиция
Хамами, които датират от средновековието, когато домовете не са с течаща вода, също са били местата, където жените са отишли за козметични процедури и ритуали. Освен че са почистени и почистени в хамам, жените биха се възползвали от услугите за грижа за кожата, казва Телсимани, те ще имат омазнени и измити косми, а също и части от тялото им.
Посещението на традиционен хамам днес означава преминаване през процес, датиращ от 10-ти и 11-ти век. Това включва преминаване през серия от стаи, всяка с различна температура - топла, гореща, редовна - и по протежение на пътя, да се търкат, измиват, изплакват и омасляват, използвайки същите традиционни продукти, които се използват от векове. Процесът на хамама и използваните продукти откриват пори, премахват слоеве от мъртва кожа, отново затварят порите и хидратират новата кожа. Крайният резултат: дълбоко седящ чист и несравним блясък и блясък, който продължава.
За съжаление обаче, намирането на автентичния хамамски опит вече не е лесно, защото през вековете традиционните хамами изчезнаха на много места, включително Египет и Турция, където все по-модерните минерални извори стават все по-редки.
Хамам у дома
Намерете три традиционни продукти за баня тук .
Днес Телисани казва, че северноафриканските държави - Мароко и Алжир, по-специално - са може би единствените места, които са запазили оригиналните си структури на хамама и продължават да продължават традицията, както винаги е била практикувана.
"В Египет правителството не обърна внимание на хамамите, тъй като модернизацията се вкореняваше и днес много от старите структури тъжно не могат да се поправят, унищожени с възрастта и с течение на времето", казва тя. "В Мароко и Алжир обаче те не само модернизират древните хамами, но и изграждат нови. В тези страни Касбах или Медина - търговското сърце на града - оцелява през вековете и въпреки модернизацията. Хамамът е неразделна част от Медина и така е оцелял. "
 |
Модерни хамами, традиционни процедури
Разположен в сърцето на Маракеш - най-колоритния и оживен град на Мароко - и само на няколко крачки от Медина, Les Bains de Marrakech е превъзходна версия на детския хамам на Boufraine, който съчетава всички традиции, с които е израснал, в по-елегантен и модерна обстановка.
"Исках да пресъздам опита, с който съм израснал, в традиционния хамам в квартала и да следвам същия процес", казва той.
Този процес започва с прилагането на "Савон Ноар" - черна сапунена паста, направена от маслени маслини, оставена в тялото за три до пет минути, след което се изтрива с "Гант де Кеса" - ексфолираща ръкавица с свойства, подобни на луфа.
"Това премахва цялата мъртва кожа", казва Boufraine. - Тогава се изплакват и кожата е готова да приеме галската маска на Рассол.
Rhassoul, добит от дълбоко в Мароко Атласките планини, абсорбира примесите на кожата, оставяйки го чиста и нова. Той се смесва с паста с топла вода, казва Boufraine и понякога се засилва с розова вода, известна със своите противовъзпалителни и почистващи свойства.
След като е изплакнат Rhassoul, кожата се рехидратира с арганово масло и се масажира около час или половина, казва Boufraine.
"Нашите предци ни оставиха този метод, за да търкаме, почистим, преструктурираме и реоксигенизираме нашите кожи", казва той, "и ние сме го запазили".
